习近平总书记指出：“加快构建中国哲学社会科学自主知识体系，更好回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问，努力开创哲学社会科学高质量发展新局面，为中国式现代化建设贡献更多智慧和力量。”
在《自然辩证法》中，恩格斯曾作出这样一个论断：“一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”
恩格斯认为，当经验领域积累了庞大数量的事实，需要依据其内在联系加以系统整理时，单纯的经验方法便不中用了，“只有理论思维才管用”。没有理论思维，甚至连两件自然的事实都联系不起来，更无法洞察事物内部的必然联系。而发展和培养理论思维，“除了学习以往的哲学，直到现在还没有别的办法”。
马克思恩格斯深刻揭示了哲学社会科学的产生根源。在他们之前，人们往往将哲学视为纯粹思辨的产物，沉溺于观念的自我运动。马克思恩格斯颠覆了这一传统，他们在《德意志意识形态》中指出：“一切划时代的体系的真正的内容都是由于产生这些体系的那个时期的需要而形成起来的。”这表明，哲学社会科学的生命力，恰恰在于它所植根的社会存在。
马克思恩格斯创立了历史唯物主义，提出社会存在决定社会意识、经济基础决定上层建筑的基本原理，实现了人类思想史的伟大革命。但他们始终反对将这一原理作机械的、形而上学的理解，反复强调上层建筑对经济基础、社会意识对社会存在具有能动的反作用。恩格斯在晚年为防止人们把历史唯物主义庸俗化为经济决定论，着重强调了意识形态的相对独立性和能动性。他致信德国经济学家康拉德·施米特指出：“物质存在方式虽然是始因，但是这并不排斥思想领域也反过来对物质存在方式起作用。”他致信德国青年瓦尔特·博尔吉乌斯指出：“政治、法、哲学、宗教、文学、艺术等等的发展是以经济发展为基础的。但是，它们又都互相作用并对经济基础发生作用。”可以说，这种反作用，正是哲学社会科学推动历史发展和社会进步的唯物史观依据。
马克思恩格斯深刻阐述了哲学社会科学转化为物质力量的内在逻辑。在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中，马克思强调：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。”他进一步指出：“哲学把无产阶级当做自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当做自己的精神武器。”因此，掌握群众、为人民大众所用是理论转化为物质力量的关键。
理论要掌握群众，成为一个阶级的精神武器，前提在于它的彻底性。马克思强调：“理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。”哲学社会科学的力量，源于其对客观真理的揭示，也就是抓住事物的根本。这样的哲学，才能实现“改变世界”的目标。
马克思曾说，“任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华”。马克思恩格斯所创立的马克思主义，为人类社会发展进步指明了正确方向。恩格斯评价马克思的贡献时指出：“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律。”在此之前，人们对历史的认识往往被唯心主义迷雾所笼罩。马克思主义拨开了迷雾，让人们能够以科学的眼光看清人类社会发展的本质。这样的科学理论，指引着无产阶级改造旧世界、建设新世界的伟大斗争，从根本上改变了历史发展的进程，印证了哲学社会科学推动历史发展和社会进步的巨大力量。
中国共产党历来高度重视哲学社会科学，坚持把哲学社会科学作为认识世界、改造世界的重要工具，作为推动历史发展和社会进步的重要力量。在一百多年奋斗历程中，我们党不断推进马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，推动马克思主义中国化时代化不断取得新的重大成果，指导中国革命、建设、改革事业不断取得新的伟大胜利。
习近平总书记指出：“一个没有发达的自然科学的国家不可能走在世界前列，一个没有繁荣的哲学社会科学的国家也不可能走在世界前列。”习近平总书记根据形势发展变化，围绕哲学社会科学工作各领域、各方面的具体推进情况，发表了一系列重要讲话，作出一系列重要指示批示，深刻阐明了哲学社会科学的重大意义、地位和作用，科学回答了事关我国哲学社会科学事业长远发展的一系列根本性、原则性、战略性问题，系统擘画了加快构建中国哲学社会科学的宏伟蓝图，为当代中国哲学社会科学的繁荣发展指明了前进方向，提供了根本遵循。哲学社会科学战线认真贯彻落实党中央决策部署，坚持“两个结合”，扎实推进知识创新、理论创新、方法创新，推出一批有价值的研究成果，有力服务了党和国家工作大局。新征程上，要坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，坚持和加强党的全面领导，深化党的创新理论体系化学理化研究阐释，加快构建中国哲学社会科学自主知识体系，努力开创哲学社会科学高质量发展新局面。
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